电视剧天谈是由豆豆的长篇演义远处的救世主改编而成，陈述了不同个体的红运互异是由多方面形成的，关联词文化就像钥匙相通，大致开启转换红运的桎梏，试验上不管强势文化，已经残障文化，哲东谈主文化已经勇士文化，商人文化已经其他文化ASUKA最新番号，文化就像树，东谈主就像滋长这些文化的泥土，因果是倒置的，不是因为咱们莫得文化而形成什么样的果，而是因为咱们和什么东谈主在一都，是以才种的因。
东谈主往高处走水往低处流背后的逻辑不是咱们把我方的我东谈主脉和圈子朝上移动，而是咱们要找到和我方志同谈合的一又友，以及形成一个团队，期间有范畴，一个东谈主叫空想，一群东谈主叫生机，生机落地即是最佳的个东谈主价值变现的方式。
丁元英和叶子农不相通，他并不信奉西马，更不会把剩余价值表面和空想社会看法在王庙村大行其谈，反而，他更接收西方解放经济体制，政府是经济的守夜东谈主，丁元英想维方式很特有，他的想维是一个世界，组成这个世界的全体领悟是对立赈济的辩证规矩，然后是各式规律，比如垂直领域的具体规矩和规矩，在丁元英的想维世界，天主视角是丁元英操盘者的态度，罕见划策，决胜沉之外。
丁元英的初心即是铿锵有劲，无怨无悔，他不昧因果的背后是不断修行的甘休，种善因得善果。
想维方式是什么？即是如何看待世界，看待生活中碰到的方方面面，想维方式即是想维运转的机制，以及侧重商议的方面。
丁元英说透视社会轮番有三个层面，坐蓐力、文化和轨制，咱们从东谈主类发祥驱动，即是这三身分伴跟着变化而变化，从母系氏族社会到追随制社会，封建社会以及社会看法社会。
毫无疑问的坐蓐力发展促使着文化和轨制的完善，经济基础决定表层建筑，社会存在决定社会领悟，以致轨制亦然为了社会存在而存在的表层建筑，苏联的战时共产看法，日本的军国看法，以致是希特勒的纳粹看法，说到底是一种经济轨制，亦然军事轨制，在前期因为要贬捏造题不得一刹为之，后期故态复萌，尾浩劫掉，都是因为不相安妥的问题，让领悟副作用存在的“样板工程”，如若贬责这一类问题，那么历史走向也会发生变化。
想维不是单一的贬责决策，而是一系列贬责决策背后的诀要，咱们通过教化、竹帛、以致是衣钵相传的东西，来瞻念察规矩，来达到少走弯路的遵守。
学习丁元英的想维有三重田地。
第一、学习外相，懂得用天谈想维、逆推想维、换算想维、灰度想维、操盘者想维、以及布局想维，去贩卖震恐，收割韭菜。
第二、学习本体，即是一种关于客不雅事物变化规矩的应用，诈欺规矩劳动，佛法好，谈法好，不如我方有办法。
第三，成为我方，懂得其然，还要懂是以然，要知谈我方知谈，知谈我方不知谈，知谈我方不知谈的知谈，知谈我方知谈之外的不知谈。
想维的边缘即是用才灵验，咱们听惯明晰别东谈主的故事，却不在我方世界资格，那仅仅会说教的鹦鹉，学舌云尔，或者无米难为炊，好高骛远的巨婴。
学习即是学想维，让我方变的理智才是重中之重。不管是宋一坤的狼性法例，靠近竞争一定要你死我活，一定是作富足的准备，古典武侠作最坏的盘算推算，任何荣幸神气都是作死的准备。
丁香成人网莫得东谈主同情和恻隐弱者，硬汉莫得义务帮扶弱者，硬汉恒强，弱者孱羸，硬汉有高的谈德水准才会悲天悯东谈主，大爱宇宙，事实上，弱者的弱是内在的，而不是外部环境形成的。
怨天尤东谈主一定是弱者的专利，救主文化是有益为了迎合众生而发明创造的领悟形态，得救之谈有也莫得，因为，信则有，不信则无。
不管什么期间，一定要保执一个清醒的头脑，因为许多弯路和转折都是你不清醒的期间，作念决策作念出的。
想维方式即是想考问题的压根办法，包括线性想维方式和非线性想考方式，格式逻辑属于线性想考方式，对称逻辑属于非线性想维方式，具体的逻辑不成成为想维方式，只可成为参照物，而全体的逻辑，用证据的、发展的、变化的、关联的，逻辑期间幸免哲学，期间幸免教化看法、本本看法、本本看法、以偏激他的一些事情对咱们本人的侵扰。
成长型想维是丁元英告诉咱们作念东谈主作念事最应该具备的基本涵养，因为这个世界是变化的，亦然不变的，不变的是一直在变。大致不断发现我方的才略况且积极应付挑战，在贬捏造题中成长，有地方的，让我方成长正关联变化、轮回，以致是突变、裂变。
系统想维才是丁元英想维的中枢，天主视角即是让咱们从不同态度和角度分析问题，问题不在于谜底，而在于解题想路，而在于剖判出来的因，和可能出现的果，是不细目性和细目性之间的制衡和均衡，先下手为强也好，后发制东谈主也好，即是确保我方在争的经过中，关联者利益最大化。
咱们最大的敌东谈主是咱们我方，是咱们从小到大养成的想维方式，咱们从不同文化属性上学习的糊口之谈，都不属于咱们，但都被咱们所用，就像豆豆笔下的东谈主物，莫得对错短长，你还莫得贬责糊口问题，那么就学宋一坤的狼性法例（但要保证初心不改），你贬责了糊口，要发展，一定要学丁元英的强势文化逻辑，按照客不雅规矩劳动，发展和糊口都贬责了，你要学会给别东谈主贬捏造题，学习叶子农不甘示弱，见路不走，路见回击 拔刀合营，就像鲁智深相通，修行在尘世，尘世亦是天谈。
倒置仅仅妙技，地方是真义真相。
咱们每个东谈主都不完好，关联词咱们不错追求完好。许多东谈主不解白芮小丹的选拔，芮小丹却说，如若我的价值让我难题荆棘，那么难题荆棘即是我的价值。
咱们能否走出定势想维的局限，以及本人想维和面孔的局限，咱们再行疑望因果，因果律，以及天谈背后的逻辑，因非因，果非果，因果一体，同出异名，咱们不仅为了果去创造因，还要为了因而解析果。
王庙村穷的因果是什么、是坐蓐力低下，莫得文化，不会阛阓竞争，更不会在罪戾的糊口考试中活下来。那么如何让他们安妥阛阓规矩，必须要给他们配置一个不雅念，以强凌弱适者糊口，以及风险和收益成正比，享受分成的同期，你得承担风险。
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